{"id":684,"date":"2021-03-06T17:46:00","date_gmt":"2021-03-06T16:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/samuraineko.wordpress.com\/?p=684"},"modified":"2022-09-10T22:14:01","modified_gmt":"2022-09-10T20:14:01","slug":"hatsumoude-la-premiere-visite-au-sanctuaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samurai-neko.fr\/Samurai-Neko-no-Nihongo\/2021\/03\/06\/hatsumoude-la-premiere-visite-au-sanctuaire\/","title":{"rendered":"Hatsumoude, la premi\u00e8re visite au sanctuaire"},"content":{"rendered":"\n
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L’Hatsumoude, l’\u00e9v\u00e8nement \u00e0 ne pas manquer en ce d\u00e9but d’ann\u00e9e au Japon… mais \u00e0 quoi renvoie cette tradition ? Samurai Neko vous dit tout !
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Nous sommes en janvier, nous venons passer la nouvelle ann\u00e9e et sommes d\u00e9sormais en 2021. Bonne ann\u00e9e \u00e0 tous ! Nous faisons des v\u0153ux qui se r\u00e9alisent rarement, des r\u00e9solutions que nous ne tenons pas toujours… mais qu’en est-il au Japon ? Le programme du nouvel an est assez rempli au niveau des sanctuaires shint\u00f4 et des temples bouddhistes. La premi\u00e8re visite dans un sanctuaire Shint\u00f4 le jour de l’an s’appelle Hatsumoude (\u521d\u8a63). Aujourd’hui, nous allons nous int\u00e9resser aux origines de cette \u00e9tiquette particuli\u00e8re et \u00e0 ce que signifie encore ce jour \u00e0 notre \u00e9poque. <\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

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Les origines de l’Hatsumoude :<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Les vacances du Nouvel An sont l’un des \u00e9v\u00e8nements les plus importants dans l’ann\u00e9e au Japon. Mais les origines de l’Hatsumoude ne datent pas d’hier: en effet, cet \u00e9v\u00e8nement remonte \u00e0 l’\u00e8re Heian (794-1185) o\u00f9 les pri\u00e8res se faisaient dans le sanctuaire familial, situ\u00e9 dans une pi\u00e8ce s\u00e9par\u00e9e. Les divinit\u00e9s \u00e9taient donc suppos\u00e9es passer de foyer en foyer pour b\u00e9nir les familles… une t\u00e2che Dantesque ! Pendant l’\u00e8re Edo (1603-1868), la volont\u00e9 de diminuer la charge de travail des divinit\u00e9s a fait que les japonais n’allaient plus prier dans leur propre sanctuaire mais dans le sanctuaire public le plus proche du ehou<\/em> (\u6075\u65b9: \u00ab\u00a0direction chanceuse\u00a0\u00bb) de l’ann\u00e9e en cours. Par exemple, l’ehou<\/em> de cette ann\u00e9e est de 165\u00b0, il faudra donc vous diriger vers le sanctuaire le plus proche se trouvant dans cette direction. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Mais d’o\u00f9 sortent ces ehou\u00a0<\/em>? Le concept vient en fait du zodiaque chinois. Pour les personnes ne comprenant pas vraiment le concept d’\u00e8res, j’en traite dans cet article<\/a>. J’y traite \u00e9galement du cycle sexag\u00e9simal du zodiaque chinois, qui est utilis\u00e9 \u00e9galement pour calculer les\u00a0ehou<\/em>. Dans le cas de l’ann\u00e9e 2021, nous entrons dans une ann\u00e9e du Buffle\u00a0de m\u00e9tal, ce qui correspond \u00e0 un\u00a0ehou\u00a0<\/span> <\/em>orient\u00e9 vers le sud est.\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n

Le jour de l’Hatsumoude \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque un moyen de c\u00e9l\u00e9brer le passage des froideurs de l’hiver \u00e0 des temp\u00e9ratures printani\u00e8res, correspondant \u00e0 l’\u00e9closion des cerisiers. Etrange ? En effet, le calendrier \u00e9tait un calendrier lunaire bas\u00e9 sur les phases de la lune et la longitude \u00e9cliptique du soleil. le Nouvel an pouvait arriver en plein mois de Mars au lieu du 1er Janvier actuel… Ce n’est qu’en 1873, au d\u00e9but de l’\u00e8re Meiji, que le Japon adopte le calendrier gr\u00e9gorien, utilis\u00e9 actuellement dans la majorit\u00e9 des pays du monde. <\/span><\/p>\n\n\n\n

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La tradition de l’Hatsumoude :<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

De nos jours<\/span><\/span><\/span>, les japonais<\/span><\/span><\/span> <\/span>visitent un sanctuaire entre le 1er et le 3 Janvier. La plupart des gens ont des cong\u00e9s sur cette p\u00e9riode, appel\u00e9e Sanganichi<\/em> (litt\u00e9ralement: \u00ab\u00a0les trois jours\u00a0\u00bb). Mais \u00e9tant donn\u00e9 la foule r\u00e9partie sur ces p\u00e9riodes (et plus particuli\u00e8rement aujourd’hui…), il n’y a \u00e9galement aucun probl\u00e8me \u00e0 y aller un peu plus tard.
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Premi\u00e8re \u00e9tape: le Temizu<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

Le jour de l’Hatsumoude, trois grandes traditions sont r\u00e9alis\u00e9es par les japonais: le lavage des mains, la pri\u00e8re aux divinit\u00e9s et l’Omikuji. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Il y a un ordre bien sp\u00e9cifique d’\u00e9tapes \u00e0 r\u00e9aliser (comme d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 dans l’article sur la visite guid\u00e9e d’un sanctuaire Shint\u00f4<\/a>) pour prier correctement pour la bonne fortune. La premi\u00e8re \u00e9tape consiste \u00e0 se laver les mains, qui est une op\u00e9ration bien codifi\u00e9e: le Temizu<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

1) Prendre le louchet avec la main droite et pr\u00e9lever de l’eau du bassin avec<\/span><\/p>\n\n\n\n

2) Rincer sa main gauche avec l’eau du louchet<\/span><\/p>\n\n\n\n

3) <\/span>Prendre le louchet avec la main gauche et pr\u00e9lever de l’eau du bassin avec<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

4) Rincer sa main gauche avec l’eau du louchet<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

5) <\/span><\/span>Verser de l’eau dans le creux de sa main gauche et se rincer la bouche avec<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

6) Toujours en tenant le louchet dans la main droite, pr\u00e9lever de l’eau pour se rincer une nouvelle fois la main gauche tout en laissant un peu d’eau dans le louchet<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

7) Rincer le louchet en le tenant \u00e0 la verticale: il faut attendre que l’eau coule du creux du louchet vers son manche<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n

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Le Temizu pour les nuls, expliqu\u00e9 \u00e0 l’entr\u00e9e du sanctuaire pour ceux qui auraient des trous des m\u00e9moire…<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Deuxi\u00e8me \u00e9tape: la pri\u00e8re
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Une fois le Temizu <\/em>termin\u00e9, les japonais se rendent ensuite dans le grand hall du sanctuaire, o\u00f9 si\u00e8ge le saisenbako<\/em>. C’est une grande bo\u00eete en bois devant laquelle se situe une grande cloche. Les gens se placent devant le saisenbako<\/em> et prient les divinit\u00e9s pour avoir de la chance pour cette ann\u00e9e qui s’annonce. L\u00e0 encore, la pri\u00e8re passe par plusieurs \u00e9tapes:
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1) Tirer sur la corde pour sonner la cloche afin de r\u00e9veiller le kami du sanctuaire<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

2) Mettre une pi\u00e8ce dans le saisenbako<\/em>. G\u00e9n\u00e9ralement, 5 <\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a5 <\/span><\/span>suffisent pour cette op\u00e9ration…<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

3) S’incliner 2 fois devant le sanctuaire<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

4) Frapper des mains deux fois devant le saisenbako<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

5) Prier le Kami en pensant \u00e0 un voeu<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

6) S’incliner une nouvelle fois, puis s’\u00e9loigner du saisenbako<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

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Personnes priant devant le saisenbako<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Troisi\u00e8me \u00e9tape: Omikuji et Omamori
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Les Omikuji (<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u5fa1\u795e\u7c64, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0lotterie sacr\u00e9e\u00a0\u00bb) <\/span><\/em>sont un art divinatoire particuli\u00e8rement pris\u00e9 au Nouvel An au Japon, mais pas uniquement lors de cette p\u00e9riode. Ces petites bandelettes de papier sont cens\u00e9es pr\u00e9dire le futur proche de la personne qui les prend. Leur histoire remonte \u00e0 la p\u00e9riode Muromachi (1336-1573) et \u00e9taient initialement bas\u00e9s sur des po\u00e8mes chinois. M\u00eame encore actuellement, m<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00eame si le \u00ab\u00a0r\u00e9sultat\u00a0\u00bb (b\u00e9n\u00e9diction ou mal\u00e9diction) de l’Omikuji constitue la partie la plus importante et la plus facile \u00e0 interpr\u00e9ter, mais ceux-ci comportent \u00e9galement des po\u00e8mes ou un extrait de textes religieux apportant des informations sp\u00e9cifiques sur certains aspects de la vie.
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G\u00e9n\u00e9ralement, celles-ci peuvent \u00eatre achet\u00e9es dans les sanctuaires shint\u00f4 et les temples bouddhistes pour une somme entre 100 et 300 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>\u00a5.  <\/span>Il suffit alors de piocher un Omikuji<\/em> dans une des petites bo\u00eetes en bois et de lire son destin… <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
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Un Omikuji est s\u00e9par\u00e9 en plusieurs cat\u00e9gories, telles que l’amour, la sant\u00e9 ou le travail. Une indication de bonne fortune g\u00e9n\u00e9rale est \u00e9galement indiqu\u00e9e en haut. 12 choix sont possibles au total: <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n